Esperanza y alegr\u00eda son, seg\u00fan el estudio \u201c\u00bfC\u00f3mo vemos el proceso constituyente?\u201d (Espacio P\u00fablico-Ipsos), las principales emociones que evoca este hito. Alentador, puesto que hace d\u00e9cadas que la pol\u00edtica generaba cualquier cosa, salvo entusiasmo. Sin embargo, casi el 80% de las personas encuestadas declara tener poca informaci\u00f3n y un bajo esfuerzo personal por buscarla.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo interpretar estos datos? Existe la tentaci\u00f3n que suele volver las cosas esl\u00f3ganes sin vida: \u201cfalta informaci\u00f3n\u201d, \u201cfalta educaci\u00f3n\u201d; como si fueran cosas que se meten en la cabeza y magia, todo se resuelve. Pero las razones (buenas o malas) se erigen sobre la complejidad del campo del deseo. El deseo es pol\u00edtico, no est\u00e1 \u201cadentro\u201d de las personas, sino que \u201centre las personas\u201d; dicho de otro modo, la perspectiva de los otros es la que nos funda. No es lo mismo tener una voz audible, que ser un dato; o ser un ciudadano que un cliente: el deseo de reconocimiento es la base de la vida pol\u00edtica, de otro modo nos volvemos superfluos.<\/p>\n
La cr\u00edtica a \u201clos treinta a\u00f1os\u201d -quiz\u00e1 injusta desde el punto de vista de los datos- es una cr\u00edtica a la pol\u00edtica reducida a ser una mera administradora de recursos; cuando la pol\u00edtica deja de ser herramienta de transformaci\u00f3n, queda vaciada de esperanza. Si el proceso constituyente est\u00e1 asociado a la alegr\u00eda, es porque transforma a la pol\u00edtica misma y con ello a la ciudadan\u00eda. La pregunta por lo que viene es, en el fondo, la pregunta por el \u00bfqu\u00e9 somos? Por lo tanto, no es extra\u00f1o que sean los votantes del Rechazo los motivados por informarse, ya que su inter\u00e9s podr\u00eda estar puesto en los aspectos t\u00e9cnicos del proceso, antes que en su potencia simb\u00f3lica.<\/p>\n
Es posible que el desinter\u00e9s por informarse tambi\u00e9n tenga que ver con que las formas de participaci\u00f3n que hay no reanimen a una pol\u00edtica institucional en crisis. Uno de los problemas de esto es que la pol\u00edtica se moraliza (y faranduliza); se espera que las figuras hagan una \u201crepresentaci\u00f3n\u201d (tipo performance), antes que representar ideas. El estudio muestra que uno de los temores es que \u201csean los mismos de siempre\u201d, y las expectativas est\u00e1n puestas en atributos personales m\u00e1s que en las ideas de los candidatos. Un ejemplo es la idea de que es la \u201cjuventud\u201d la vigilante del proceso. La moralizaci\u00f3n impide problematizar las tensiones dentro de la misma ciudadan\u00eda que, al oponerla simplemente a la \u00e9lite, es abordada como masa homog\u00e9nea. Por ejemplo, el estudio muestra que las expectativas de la juventud se parecen m\u00e1s a las de la clase alta en sus grados de abstracci\u00f3n, que a las urgencias percibidas por adultos y las clases bajas.<\/p>\n
Chile se est\u00e1 repolitizando. La falta de informaci\u00f3n no se resuelve sencillamente informando m\u00e1s. Todo indica que debemos repensar qu\u00e9 es participaci\u00f3n democr\u00e1tica y hacernos cargo de lo transformador de la esperanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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